گفتاري خواندني از استاد شيخ جعفر ناصري: ‍ #اکل_طيب 1 خداوند متعال مخاطبش را انبياء قرار مى‏ دهد و اين دستور را مى‏ فرمايد كه: يا أَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا مِنَ الطَّيِّباتِ وَ اعْمَلُوا صالِحاً إِنِّي بِما تَعْمَلُونَ عَليمٌ (مومنون 51) اى پيامبران! از غذاهاى پاكيزه و گوارا بخوريد، و عمل صالح انجام دهيد، كه من به آنچه انجام مى‏ دهيد آگاهم. در اين آيه خداوند متعال، أكل «طيّب» را پايه و زير بناي انجام عمل صالح قرار مى‏ دهد. خوراک ما هر چه طيب‏ تر باشد عمل صالح ‏تري از ما صادر مي شود. هيچ كلمه‏ اى در فارسي شايد نباشد که معناي طيب را کاملا برساند. طيب بودن اعم از حلال بودن است. حلال بودن نقطه شروع و ابتدائي طيب بودن است. از جمله جِرميّت در يك خوراكى هر چه ثقيل ‏تر باشد انسان را ارضى ‏تر و سنگين ‏تر مى‏ كند و هر چه طيب ‏تر باشد روح و نفس انسان لطيف ‏تر و براي انجام اعمال صالح سبک تر خواهد بود. اگر از مواد ارضى و جِرم‏دار و سنگين در هر غذايى بيشتر باشد ما را ثقيل ‏تر خواهد كرد و توفيقات را از ما خواهد كاست. #اکل_طيب 2 اگر غذا شرايط لازم را داشته باشد يك لقمه آن مي تواند يک نفر را در 24 ساعت بس باشد و او را نگه دارد منتهى ببينيد ما چه بلايى بر سر خودمان مي آوريم. ده پانزده رقم از غذاها و مواد را با هم مخلوط مى‏ كنيم در حالي که بخشى از آن را اصلاً نفس نمي پذيرد چون ابهام دارد و نمى ‏داند اين چى هست. مثلا يک سرى چيزها را تركيب مي کنند مثل قارچ، فلفل، گوشت گاو و غيره و يك چيزى درست مى‏ كنند و يك پنير پيتزا هم روى آن مى‏ كشند و داخل تنور مى ‏گذارند. ظاهرش را براى حس بويائى تحريك كننده قرار مى ‏دهند. اين غذا طيب نيست. از اين جهت كه نفس در اين خوراكى ‏ها ابهام دارد. براي نفس بايد مواد غذايي، شفاف باشد که اين ها چيست؟! ‍ #اکل_طيب 3بايد غذا غير از حلال بودن و طهارت، براى نفس طيب هم باشد يعنى بايد معنى شده باشد. مثلا وقتى كه نان و مغز گردو و كشمش را در يک فضاى آرام براى فرد گرسنه مى‏ گذارند نفسش مى‏ شناسد، نفس هم مغز گردو را مى ‏شناسد، هم كشمش را مى ‏شناسد و هم نان را مى‏ شناسد. لذا امكان هماهنگ شدن بين غذا و نفس مؤمن امكان‏پذير هست ولى غذاهايي مثل پيتزاى مخلوط را وقتى جلوي نفس مى‏ گذارند؛ براى نفس ترجمه نشده كه مواد اوليه اين چيست و چگونه تهيه شده است؛ لذا غذا از طيب بودن دور مى شود فقط شكم پر مى‏ شود ولى انسان دور مى‏ افتد. #اکل_طيب 4با خيلى كمتر از اين ها (غذاهاي متنوع فعلي) لذت غذا را مردم حس مى‏ كردند. مثلا با نان و عدس لذت مى‏ بردند و تأمين مى‏ شدند. الآن ده رقم غذا سر سفره هست اما تركيبشان، از جهت طبّى ناموزون است. از اين بدتر اينکه همّ و روح طرف مرتب پائين آمده و به درجه حيوانيت رسيده است؛ به طورى كه هَمّ او فقط پر كردن معده و لذت بردن ذائقه و شامه و قواى مربوطه شده است؛ لذا با عمل صالح ربط ندارد. اين شخص هرچه مى‏ خواهد سحر بلند شود سنگين شده است و نمي تواند بلند شود. در حالي که مقدمات سنگينى را خودش ايجاد كرده است. اگر مى‏ خواهى سحر بلند شوي و سبک باشى غذايت را طيب قرار بده. طيب بودن هم از چند زاويه است: اولا كسب و پولش حلال باشد؛ ثانيا طاهر و پاک باشد؛ ثالثا هر چه كمتر پيچيده باشد بركاتش بيشتر است. کانال رسمي حجت الاسلام و المسلمين حاج شيخ جعفر ناصري: @Nasery_ir - اويس.