مبناي الزامي بودن حجاب چيست؟ .عموم مردم درکي از نظام فقه جزاي اسلامي ندارند. بي‌حجابي قطعا جزء جرائم مستوجب حدّ نيست. حدود در منابع و نصوص شمرده شده اند نه ميتوان بر آنها افزود و نه از آنها کاست. .قاعده‌ي مشهور "التعزير لکلّ فعل محرّم" به انضمام "التعزير بما يراه الامام" به حکومت اجازه مي‌دهد براي محرّمات شرعي يا ترک واجبات مجازات در نظر بگيرد. اين مجازات از نوع تعزير است. فقها امکان تعزير را به خصوص در مورد محرماتي که مفسده دارند، ثابت مي دانند. .آيا همه تعزيرات بايد در زمان معصومين عليهم السلام مورد اشاره و تصريح قرار گرفته باشند؟ خير. اين اجازه شرعي براي نائب الامام صادر شده که در هر زماني از طريق جرم‌انگاري برخي محرّمات، از نظم، خانواده و ارزش هاي اخلاقي محافظت کند. .امام خميني از اين مجوز شرعي استفاده و از حجاب حمايت کيفري کرد. حالا مي توان پرسيد از آنجا که احکام تابع مصالح و مفاسد واقعي هستند آيا ادامه اين قانون توجيه دارد؟ آيا به اصل حجاب آسيب نمي زند؟ .نظر رهبري و مراجع عظام تقليد بر اين است که بي حجابي همچنان از محرماتي است که مفسده دارد و هرچند الزام به آن ممکن است ايراداتي مانند رياکاري يا انزجار برخي از شريعت را به دنبال داشته باشد ليکن در مجموع با توجه به سرعت بي‌مبالاتي رسانه‌اي و سياستهاي علني غرب براي ريشه‌کن کردن خانواده، بايد از حجاب حمايت قانوني کرد .نظرسنجي هايي که تا به حال انجام شده يک نقطه مشترک دارد و آن اينکه اکثريت مطلق زنان متاهل (با گرايش‌هاي متنوع) با الزامي بودن حجاب موافقند و حذف اين قانون را براي خانواده خطرناک دانسته اند و موافق ترين قشر با حذف اين قانون مردان هستند! .با اين وجود مباحثه درخصوص مصالح و مفاسد واقعي حکم حجاب الزامي مي تواند ادامه داشته باشد. در اين باره پيشنهاد مي‌کنم رشته توييت اخير آقاي دکتر اسفندياري را مطالعه کنيد. https://twitter.com/shbesfand/status/958981277511835648?s=09 @dryaminpour - اويس.